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當(dāng)自我無限放大、現(xiàn)實(shí)卻無限羈絆的時(shí)候，你是否會(huì)陷入一種落寞空虛卻又無能為力的慌亂之中；面對(duì)周遭的一切，你是否有一種沒興趣無所謂甚至不屑一顧的心態(tài)；你是否每天都活在一種緊張焦慮的狀態(tài)中卻又從做出改變。這些被我們稱之為“喪”的狀態(tài)，著名美學(xué)家宗白華將它們總結(jié)為“青年的煩悶”。

所謂“青年的煩悶”，就是現(xiàn)在中國(guó)的很多青年，對(duì)于舊學(xué)術(shù)、舊思想、舊信條都已失去了信仰，而新學(xué)術(shù)、新思想、新信條還沒有獲著，心界中突然產(chǎn)生了一種空虛，思想情緒沒有著落，行為舉措沒有標(biāo)準(zhǔn)，搔首躑躅，不知怎么才好的狀態(tài)。

這種青年煩悶的狀態(tài)，以及由此狀態(tài)產(chǎn)生的現(xiàn)象，如一方面對(duì)于一切懷疑，力求破壞。他方面，又對(duì)于一切武斷，急求建設(shè)。思想沒有定著，感情易于搖動(dòng)，以及自殺逃走等等的事實(shí)，這本是向來“黎明運(yùn)動(dòng)”所常附帶的現(xiàn)象，將來自然會(huì)趨于穩(wěn)健創(chuàng)建的一途，為中國(guó)文化開一新紀(jì)元，就著過去歷史上看來，本是很可喜的現(xiàn)象。但是，我們自己既遇著這種時(shí)期，陷入這種狀態(tài)，就不得不自謀解救的方法，以求早入穩(wěn)健創(chuàng)造的境地。

這解救的方法，本也不少。譬如建立新人生觀、新信條等類。但這都不嫌紆遠(yuǎn)了一點(diǎn)。須有科學(xué)哲學(xué)的精神研究，不是一時(shí)可以普遍的。我們現(xiàn)在須要籌出幾種“具體的方法”，將這方法傳播給煩悶的青年，待他們自己應(yīng)用這種方法去解救他們的苦悶。

（一）唯美的眼光

唯美的眼光，就是我們把世界上社會(huì)上各種現(xiàn)象，無論美的，丑的，可惡的，齷齪的，偉麗的自然生活，以及鄙俗的社會(huì)生活，都把他當(dāng)作一種藝術(shù)品看待——藝術(shù)品中本有表寫丑惡的現(xiàn)象的——因?yàn)槲覀冇^覽一個(gè)藝術(shù)品的時(shí)候，小己的哀樂煩悶都已停止了，心中就得著一種安慰，一種寧?kù)o，一種精神界的愉樂。我們?nèi)舭焉鐣?huì)上可惡的事件當(dāng)作一個(gè)藝術(shù)品觀，我們的厭惡心就淡了。我們對(duì)于一種煩悶的事件作藝術(shù)的觀察，我們的煩悶也就消了。所以，古時(shí)悲觀的哲學(xué)家，就把人世，看做一半是“悲劇”，一半是“滑稽劇”，這雖是他悲觀的人生觀，但也正是他的藝術(shù)的眼光，為他自己解嘲。但我們卻不必做這種消極的、悲觀的人生觀。我們要持純粹的唯美主義，在一切丑的現(xiàn)象中看出他的美來，在一切無秩序的現(xiàn)象中看出他的秩序來，以減少我們厭惡煩惱的心思，排遣我們煩悶無聊的生活。

總之，唯美主義，或藝術(shù)的人生觀，可算得青年煩悶解救法之一種。

（二）研究的態(tài)度

怎樣叫做研究的態(tài)度？當(dāng)我們遇著一個(gè)困難或煩悶的事情的時(shí)候，我們不要就計(jì)較他對(duì)于切己的利害，以致引起感情的刺激，神經(jīng)的昏亂，而平心靜氣，用研究的眼光，分析這事的原委、因果和真相，知這事有他的遠(yuǎn)因，近因，才會(huì)產(chǎn)生這不得不然的結(jié)果，我們對(duì)于這切己重大的事，就會(huì)同科學(xué)家對(duì)于一個(gè)自然對(duì)象一樣，只有支配處置的手續(xù)，沒有煩悶喜怒的感情了。

譬如現(xiàn)在的青年，對(duì)于社會(huì)上窳敗的制度，政治上不良的現(xiàn)象，都用這種研究眼光去考察，不作一時(shí)的感情沖動(dòng)，知道現(xiàn)在社會(huì)的黑暗罪惡是千百年來積漸而成，我們對(duì)他只當(dāng)細(xì)籌改造的方法，不當(dāng)抱盲目的悲觀，或過激的愿望，那時(shí)，青年因政治社會(huì)而生的煩悶，一定可以減去不少。因這客觀研究事實(shí)是不含痛苦的，是排遣煩悶的，而同時(shí)于事實(shí)上有極大的利益。

所以，研究的眼光和客觀的觀察，也是青年煩悶解救法的一種。

（三）積極的工作

我們?nèi)松纳?，本來就是“工作”。無工作的人生，是極無聊賴的人生，是極煩悶的人生。有許多青年的煩悶，就是為著沒有正當(dāng)適宜的工作而產(chǎn)生的。試看那些資本家的子弟，終日游蕩，沒有一個(gè)一定的工作，雖是生活無慮，總是煩悶得很，無聊得很，終日汲汲的尋找消遣排悶的方法。所以，我以為，正當(dāng)?shù)姆e極的“工作”，是青年解救煩悶與痛苦的最好方法。青年最危險(xiǎn)的時(shí)候，就是完全沒有工作的時(shí)候。這時(shí)候，最容易發(fā)生幻想，煩悶，悲觀，無聊。

至于工作，有精神的肉體的。這兩種中任擇一種，就可以解除青年的煩悶。但是，做精神工作的，不可不當(dāng)附帶做點(diǎn)肉體的工作，以維持他的健康。

所謂正值花季的中國(guó)青年們，在身體健康的同時(shí)，在精神方面，也需要格外關(guān)照，保持樂觀向上、熱愛生活的心態(tài)，這既是對(duì)自我的救贖，也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。