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自古以來，我國的文人騷客就喜歡寄情于景，寄情于物。通過什么樣的景、什么樣的物抒發(fā)怎樣的情懷。

比如說“清明時(shí)節(jié)雨紛紛。路上行人欲斷魂”，通過描寫清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛的凄迷之境，來烘托雨中行路者的復(fù)雜惆悵的心境；再比如說古人的“折柳送別”“以紅豆寓相思”“燕子表惜春”，這樣的例子多不勝舉，其中，數(shù)楊柳枝用得最多。

李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”，以“折柳”來暗示“惜別懷遠(yuǎn)之意”；王之渙的《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，“楊柳”表示“留念”；還有柳永《雨霖鈴》中的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保諟Y明《歸園田居》中的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”。。。。。。

關(guān)于楊柳的古詩詞這么多，為何古人偏愛楊柳枝呢？

在文學(xué)作品中，森林非常具有象征意義，森林的組成部分樹木收到古人的喜愛，被作為生命的象征代表。在古代，松樹、柏樹、槐樹都是作為古代王室祭奠的樹木，而桑樹、桃樹、楊樹、柳樹等等更多是栽植在民房前后。

柳樹容易成活，所以就有后來的“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”之句，再加上柳枝柔弱，也用作來形容女性，如白居易的額《楊柳枝》中說道“葉含濃 露如啼眼，枝裊輕風(fēng)似舞腰”。從女性意向這一層出發(fā)，柳也是帶有女性美的美學(xué)風(fēng)格，所以柳樹也成了美好情感，愛情的象征，如歐陽修的《生查子》中描寫到“月上柳梢頭，人約黃昏后”。由于柳樹易于成活，人們常常在房屋前后栽種柳樹，所以柳樹也有家園之意。再加上柳與留諧音，柳就有了依依牽掛之意。

在古代，楊和柳沒有多大的區(qū)分，楊樹是柳樹，柳樹亦是楊樹，楊花是柳絮，柳絮亦是楊花，所以常常楊柳連用，古人折柳送別，楊柳寓意離別，不舍之意。

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