摘 要： 現(xiàn)代日本建筑學(xué)科教育具有一定的社會(huì)化 特征，常以教學(xué)科研機(jī)構(gòu)為基地向社會(huì)普及建筑 知識(shí)。伊東建筑塾是由伊東豐雄發(fā)起的民間建筑 教育機(jī)構(gòu)，每年定期舉行建筑設(shè)計(jì)講座，策劃支持 社會(huì)大眾參與的建筑與城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目?？疾煲翓| 建筑塾的建筑教育活動(dòng)內(nèi)容，并以此為例分析了 建筑教育活動(dòng)社會(huì)化的方式方法，對(duì)建筑教育向 社會(huì)推廣的作用進(jìn)行了總結(jié)。
關(guān)鍵詞：建筑教育 伊東建筑塾 社會(huì)化
1 背景介紹
在教育部2011年3月發(fā)布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》中，城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景園林和 建筑學(xué)一起成為平行的一級(jí)學(xué)科。這一變化體現(xiàn)了建筑學(xué)科在當(dāng)代時(shí)代發(fā)展背景下的重要性 與特殊性。建筑學(xué)科在高校學(xué)科教育體系中相對(duì)特殊，首先體現(xiàn)在它是一門(mén)以實(shí)踐應(yīng)用為導(dǎo)向 的學(xué)科，這使得它與其他學(xué)科純粹的學(xué)術(shù)科研體制相比更貼近持續(xù)發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐環(huán)境。其 次，建筑學(xué)科教學(xué)內(nèi)容也存在著多元特性。考察國(guó)內(nèi)高校的建筑學(xué)科建制，建筑、城規(guī)及風(fēng)景 園林的教學(xué)內(nèi)容均具有社科、人文、藝術(shù)、理工科等交叉學(xué)科屬性。這一特性使得建筑學(xué)科可 以從多個(gè)角度獲得社會(huì)評(píng)價(jià)。建筑學(xué)科的特殊性與社會(huì)的快速發(fā)展始終是緊密結(jié)合在一起 的，當(dāng)代的建筑教育逐漸開(kāi)始具有一定的社會(huì)化特征。
2 現(xiàn)代日本建筑教育概述
現(xiàn)代日本的建筑教育大多實(shí)行的是四年制，課程由共同教育、基礎(chǔ)教育和專(zhuān)業(yè)教育課程三 部分組成，并根據(jù)各個(gè)學(xué)校辦學(xué)特點(diǎn)形成自身特色。自明治維新（1868年）以來(lái)，日本建筑在 結(jié)構(gòu)、功能等方面日益加快了西方化、現(xiàn)代化的速度；另一方面，日本建筑在意識(shí)形態(tài)和創(chuàng)作思 想方面，鼓勵(lì)日本國(guó)民在保留自身文化傳統(tǒng)的同時(shí)學(xué)習(xí)西方文化。在此思想的影響之下，日 本的建筑教育從以西方的教育體系為模板慢慢向具有自身特點(diǎn)的方式轉(zhuǎn)化。在將建筑教育向 社會(huì)推廣方面，日本建筑學(xué)界通常以高校為基地，舉辦各種類(lèi)型面向非專(zhuān)業(yè)人士的學(xué)術(shù)講座和 學(xué)生作品展覽等，以此將建筑知識(shí)向整個(gè)社會(huì)普及，使一般公眾也能對(duì)建筑知識(shí)有所了解。
3 伊東豐雄與建筑教育
伊東豐雄（1941—）是一位重要的日本當(dāng)代建筑師，其作品在世界范圍內(nèi)有一定的影響力， 并于2013年獲普利茲克建筑獎(jiǎng)（Pritzker Architecture Prize）（圖1）。作為一名以實(shí)踐為主 的建筑師，伊東豐雄雖然并沒(méi)有在高校從教的經(jīng)驗(yàn)，但是通過(guò)他自身的言傳身教，在伊東豐雄 建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所培養(yǎng)了數(shù)名優(yōu)秀的青年建筑師，如2010年普利茲克獎(jiǎng)得主妹島和世和西澤立 衛(wèi)。
在2011年，由伊東豐雄發(fā)起，通過(guò)整合東京的“伊東建筑塾”（Ito Juku）與愛(ài)媛縣今 治市的“伊東豐雄建筑博物館”（Toyo Ito Museum of Architecture，于2011年夏季開(kāi)放） 的資源，建立為社會(huì)服務(wù)的非營(yíng)利性組織“明日建筑機(jī)遇計(jì)劃”（Initiative for Tomorrow's Opportunities in Architecture），從而為建筑教育提供一個(gè)新的社會(huì)性平臺(tái)（圖2）。該組織的創(chuàng)辦宗旨是為了培養(yǎng)符合社會(huì)和時(shí)代要求的 年輕建筑師，同時(shí)也面向社會(huì)大眾開(kāi)設(shè)一些開(kāi) 放性的課程，以此更廣泛地傳播建筑知識(shí)。組 織中的活動(dòng)每年定期舉行。下文將對(duì)伊東建筑 塾及明日建筑機(jī)遇計(jì)劃進(jìn)行考察分析，以期對(duì) 我國(guó)的建筑教育社會(huì)化活動(dòng)有所啟示。
3.1 伊東建筑塾明日建筑機(jī)遇計(jì)劃的設(shè)立主 旨與組織架構(gòu)
（1）設(shè)立主旨
首先，這一組織設(shè)立的最大目的是培養(yǎng) 年輕的優(yōu)秀建筑師。雖然在高校里也可以通 過(guò)日常的設(shè)計(jì)課程和教授工作室制度對(duì)年輕 的建筑師進(jìn)行培養(yǎng)，但伊東豐雄認(rèn)為，為了比 較徹底地實(shí)現(xiàn)從思想養(yǎng)成到設(shè)計(jì)實(shí)踐的建筑 教育方式，可以對(duì)部分有潛力的年輕建筑師 設(shè)立專(zhuān)門(mén)課程。與此同時(shí)，也有為公眾開(kāi)設(shè) 一些開(kāi)放課程的計(jì)劃，以此來(lái)更廣泛地普及 建筑知識(shí)。
其次，伊東期待通過(guò)這樣的社會(huì)性平臺(tái) 能令更多的設(shè)計(jì)師和普通大眾參與到諸如愛(ài) 媛縣今治市這樣的區(qū)域性社區(qū)規(guī)劃工作當(dāng)中。 伊東豐雄建筑博物館所在的今治市大三島 是近幾年來(lái)明日建筑機(jī)遇計(jì)劃的案例。大三 島具有生態(tài)資源豐富的自然環(huán)境和大量的古 代歷史遺跡，對(duì)建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃來(lái)說(shuō)是 很好的研究對(duì)象。島上有曾被棄用的學(xué)校改 建成的住宿設(shè)施和工作室當(dāng)作進(jìn)行活動(dòng)的場(chǎng) 地。當(dāng)高校處于假期時(shí)，建筑系的學(xué)生可以到 島上居住一段時(shí)間，對(duì)島嶼進(jìn)行考察，并與當(dāng) 地居民一起對(duì)島嶼未來(lái)的發(fā)展和規(guī)劃進(jìn)行討 論。像這樣的社會(huì)研究活動(dòng)既可以對(duì)恢復(fù)城 鎮(zhèn)活力起到促進(jìn)作用，也可以推動(dòng)未來(lái)區(qū)域 性城鎮(zhèn)的復(fù)興。
第三，伊東希望借此平臺(tái)開(kāi)辦日本第一所面向兒童的建筑學(xué)校。盡管日本兒童參加諸 如音樂(lè)或繪畫(huà)之類(lèi)的各種課余輔導(dǎo)課程早已 十分常見(jiàn)，但“建筑學(xué)校”還從未曾出現(xiàn)過(guò)。 與此不同的是，在西方國(guó)家從小學(xué)階段就已 經(jīng)將建筑教育融入一般的通識(shí)教育當(dāng)中了。在 伊東建筑塾開(kāi)展活動(dòng)的數(shù)年間，已通過(guò)工作 坊的形式讓小學(xué)生參與社區(qū)規(guī)劃或簡(jiǎn)單的小 型建筑設(shè)計(jì)等內(nèi)容，以此激勵(lì)兒童，并通過(guò)他 們的家庭成員和朋友們，使廣大公眾都能夠 對(duì)建筑有更加深入的理解。
（2）組織架構(gòu)
明日建筑機(jī)遇計(jì)劃是整合伊東建筑塾和 伊東豐雄建筑博物館兩個(gè)平臺(tái)資源建立的， 因此伊東豐雄為該組織的理事長(zhǎng)。下設(shè)副理 事長(zhǎng)一位，理事人數(shù)共11人。截至2017年2 月，加入該組織的會(huì)員共195名，其中個(gè)人會(huì) 員169名，團(tuán)體會(huì)員26名?；顒?dòng)的內(nèi)容也分 為兩部分，在伊東建筑塾舉行的活動(dòng)主要是 一系列的會(huì)員公開(kāi)講座以及面向兒童的建筑 學(xué)校；在伊東豐雄建筑博物館的活動(dòng)內(nèi)容主 要是展覽和工作坊的策劃。這兩部分內(nèi)容相 互聯(lián)系，活動(dòng)持續(xù)時(shí)間基本貫穿一整年。
3.2 明日建筑機(jī)遇計(jì)劃活動(dòng)內(nèi)容考察分析
以下將詳細(xì)考察2017年度伊東建筑塾明 日建筑機(jī)遇計(jì)劃的活動(dòng)內(nèi)容安排。
（1）會(huì)員公開(kāi)講座
自2011年日本福島地震以來(lái)，伊東豐雄 在此六年間不斷奔走于日本東北各地，以建 筑師的身份對(duì)東北地區(qū)的災(zāi)后重建不斷做出 貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，伊東豐雄多次深入日本地方 城市，對(duì)地方城市的生活進(jìn)行考察。通過(guò)對(duì)不 同地域的居民生活進(jìn)行調(diào)研，伊東認(rèn)為未來(lái) 日本建筑設(shè)計(jì)的視角將會(huì)逐漸從以經(jīng)濟(jì)實(shí)力 為主導(dǎo)的大城市轉(zhuǎn)向地方城市。基于以上背景，2017年伊東建筑塾的會(huì)員公開(kāi)講座主要圍 繞地方城市的活性化與食品農(nóng)業(yè)的循環(huán)利用 等話題展開(kāi)。伊東豐雄既是主持人，也是聽(tīng)講 者，與其他幾位主講人一起對(duì)地方城市的魅力 以及地方城市的生活方式等內(nèi)容進(jìn)行討論。
2017年伊東建筑塾的會(huì)員公開(kāi)講座共 7次，選在周六周日或是法定節(jié)假日舉行，具 體舉辦日期在開(kāi)始前一個(gè)月會(huì)以郵件方式通 知。主講人除伊東豐雄是建筑師之外，其他都 來(lái)自社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域（表1）。
2017年5月，作為組織者的伊東豐雄在 東京的惠比壽工作室舉行了本年度第一次講 座，講座題為“建筑的夢(mèng)”。伊東從以柯布西 耶（Le Corbusier）和密斯（Ludwig Mies Van der Rohe）為代表的現(xiàn)代主義建筑師講 起，結(jié)合自己近年來(lái)的數(shù)個(gè)設(shè)計(jì)如臺(tái)灣大學(xué) 社會(huì)科學(xué)院大樓等，對(duì)建筑師的夢(mèng)想進(jìn)行了 介紹和討論。作為本年度伊東建筑塾的首個(gè) 會(huì)員講座，“建筑的夢(mèng)”對(duì)本年度所討論的話 題定下了基調(diào)，同時(shí)也使參加本次講座的會(huì) 員對(duì)于如何將夢(mèng)想中的建筑轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)進(jìn)行 思考。在此之后的講座主講人全部是非建筑 學(xué)科出身，聽(tīng)講者也并非完全是建筑學(xué)科的 工作或科研人員。這一形式讓非建筑專(zhuān)業(yè)的 普通大眾可以從多個(gè)角度理解建筑工作者的 工作內(nèi)容，也更加貼近社會(huì)對(duì)建筑學(xué)科的實(shí) 際認(rèn)知狀況（圖3~4）。
（2）大三島設(shè)計(jì)規(guī)劃研究討論會(huì)
大三島位于日本愛(ài)媛縣今治市附近，是 瀨戶內(nèi)海的第五大島嶼（圖5）。2011年，伊東 豐雄建筑博物館在此開(kāi)館運(yùn)營(yíng)，并以此為契 機(jī)，伊東豐雄與伊東建筑塾的學(xué)員們數(shù)次來(lái) 到這座島嶼，與島上的居民共同對(duì)島嶼的發(fā) 展規(guī)劃進(jìn)行討論研究。在2016年的明日建筑機(jī)遇計(jì)劃年度活動(dòng)結(jié)束之后，關(guān)于大三島的 研究已經(jīng)取得了部分研究成果，并以發(fā)表會(huì) 的形式向社會(huì)公布（2017年3月）。其中，在發(fā) 表會(huì)上討論過(guò)的提案“大山祇神社參道的花 道計(jì)劃”于2017年5月開(kāi)始實(shí)施，參與者是 伊東建筑塾的學(xué)員及當(dāng)?shù)氐钠胀癖?。伊東 豐雄提供的這一平臺(tái)有效地把建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè) 人員與非專(zhuān)業(yè)人員連結(jié)起來(lái)，使他們共同參 與到對(duì)自然環(huán)境的改造當(dāng)中，將建筑教育以 實(shí)踐的方式融入到社會(huì)生活中。
2016年度關(guān)于大三島的研究成果大部分 以講座的形式作為總結(jié)，2017年度的大三島 研究將更多的以實(shí)踐的方式進(jìn)行。研究?jī)?nèi)容 包括關(guān)于島嶼的區(qū)域復(fù)興規(guī)劃、島嶼的農(nóng)業(yè) 活性化、以及島嶼上的舊建筑改造等。與會(huì) 員公開(kāi)講座類(lèi)似，伊東豐雄負(fù)責(zé)該項(xiàng)活動(dòng)總 體的統(tǒng)籌規(guī)劃，其他作為輔導(dǎo)者的講師來(lái)自 各個(gè)行業(yè)，以對(duì)島嶼進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃為中心開(kāi) 展教育活動(dòng)。根據(jù)輔導(dǎo)者工作研究領(lǐng)域的不 同，招募的參與者大致分為四組，分別參與島 嶼農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究、島嶼自然環(huán)境改造、 島嶼區(qū)域性規(guī)劃以及島嶼舊建筑改造。具體 來(lái)說(shuō)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容包括如何在島嶼上種 植蔬菜水果等，關(guān)于自然環(huán)境的改造則需要 在島上的民居及神社周邊種植花木、設(shè)計(jì)小 型的公共圖書(shū)館等，島嶼區(qū)域性規(guī)劃及舊建 筑改造主要是對(duì)島嶼的交通進(jìn)行設(shè)計(jì)，并將 舊建筑改造成旅館、休息所等公共建筑。伊 東建筑塾在此發(fā)揮的作用更像是一個(gè)大學(xué)的 建筑學(xué)科研究室，對(duì)島嶼進(jìn)行研究規(guī)劃改造，參與的成員卻沒(méi)有受到學(xué)生身份的限制，而 是接納了社會(huì)上不同行業(yè)不同年齡的成員。 通過(guò)這種方式，伊東豐雄將自己的建筑知識(shí) 傳播出去，從而也使社會(huì)對(duì)建筑學(xué)科更加了解 （圖6~8）。
（3）兒童建筑塾
2011年伊東建筑塾開(kāi)校以來(lái)，兒童建筑 塾一直是該校的教育活動(dòng)內(nèi)容之一。在伊東 建筑塾之前雖然也有面向兒童的建筑教育活 動(dòng)，但是并沒(méi)有充分考慮到兒童的接受能力， 因此設(shè)計(jì)的教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容對(duì)兒童來(lái)說(shuō) 比較困難。伊東建筑塾對(duì)于兒童建筑教育的 內(nèi)容主要以建筑與城市體驗(yàn)為主，目的是為 了讓兒童享受對(duì)建筑與城市的思考帶來(lái)的樂(lè) 趣。面向的人群主要是小學(xué)4年級(jí)到6年級(jí)的 學(xué)生，在一年的時(shí)間內(nèi)，使他們對(duì)建筑、城市 以及環(huán)境進(jìn)行思考。
整個(gè)年度的教學(xué)計(jì)劃分為前后兩期：前 期以“家”為主題，時(shí)間一般為4月到9月，在 此期間安排一次講座，調(diào)研和實(shí)地考察。在具 體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，讓兒童體驗(yàn)建筑圖紙的繪 制方法、建筑模型的制作方法以及最終的發(fā) 表展示方法。對(duì)于設(shè)計(jì)的規(guī)則并沒(méi)有做過(guò)多 局限，而是讓孩子充分發(fā)揮想象力，設(shè)計(jì)具有 獨(dú)特個(gè)性的“家”。以往出的關(guān)于“家”的設(shè) 計(jì)課題有“動(dòng)物們生活的家”、“自己喜好的 素材設(shè)計(jì)的家”等。2017年度的課題為“大家 的家”，將從建筑的形態(tài)、空間、功能等方面 讓孩子們體驗(yàn)建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程。后期以“社 區(qū)”主題，時(shí)間從10月至來(lái)年3月，主要是以社區(qū)實(shí)地考察和調(diào)研為主，使孩子們?cè)谏鐓^(qū)內(nèi) 參觀行走的同時(shí)對(duì)公共空間和城市景觀有直 觀的感受，之后對(duì)社區(qū)的建筑與城市設(shè)計(jì)進(jìn) 行提案并進(jìn)行模型制作。為了不對(duì)小學(xué)正常的 教學(xué)時(shí)間產(chǎn)生影響，兒童建筑塾前期和后期 各開(kāi)講10次，平均每月2~3次。
伊東豐雄希望通過(guò)建筑這種媒介讓孩子 認(rèn)識(shí)自己，并通過(guò)發(fā)表會(huì)的形式，讓孩子學(xué)習(xí) 平等討論，學(xué)習(xí)承認(rèn)他人，學(xué)習(xí)如何進(jìn)行團(tuán)隊(duì) 合作。在伊東看來(lái)，建筑教育對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)， 就像音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈等活動(dòng)一樣，并非為了 達(dá)成某些具體的目的而進(jìn)行，只是作為一種 媒介幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己，并為孩子提供多一種 的可能性（圖9~10）。
結(jié)語(yǔ)
伊東建筑塾并不是大學(xué)的研究室，而是 由伊東豐雄發(fā)起建立的民間建筑教育機(jī)構(gòu)， 也是一個(gè)完全的非盈利性組織。在伊東建筑 塾授課的講師和學(xué)習(xí)的學(xué)員來(lái)自社會(huì)各個(gè)領(lǐng) 域，通過(guò)教與學(xué)的相互影響，在普及建筑知識(shí) 的同時(shí)也對(duì)作為教育者的建筑師產(chǎn)生觸動(dòng)， 使建筑師可以以不同的視角來(lái)看待建筑。當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)的建筑教育已經(jīng)非常系統(tǒng)化，并 且根據(jù)各個(gè)學(xué)校自身特點(diǎn)各具特色，但在向 社會(huì)傳播和普及建筑知識(shí)，讓社會(huì)對(duì)建筑學(xué) 科更加理解的方面尚有欠缺。本文通過(guò)對(duì)伊 東建筑塾的各項(xiàng)教育活動(dòng)進(jìn)行考察分析，為 我國(guó)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒，以期我國(guó)今后的建筑教 育能在立足大學(xué)的同時(shí)面向社會(huì)服務(wù)。
立即詢價(jià)
