眾所周知，網(wǎng)絡(luò)因具有信息量大、傳播速度快、傳播速度廣、互動(dòng)性和粘滯性強(qiáng)等特征，正逐步拓展了傳統(tǒng)媒體在人們思維定式中的功能。加之人工智能和手機(jī)終端的日益普及，潛移默化地改變著人們的行為和生活方式，這也為網(wǎng)絡(luò)文化的傳播和盛行奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)參與的重要群體之一，他們的學(xué)習(xí)、生活、思維、價(jià)值觀等不斷受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響，以傳統(tǒng)校園文化為代表的主流價(jià)值觀正不斷受到侵蝕。如何正確看待網(wǎng)絡(luò)文化這把“雙刃劍”，又該如何引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化和傳統(tǒng)文化交融中學(xué)會(huì)取舍和判斷，樹(shù)立正確價(jià)值觀，是當(dāng)前社會(huì)需要面對(duì)的問(wèn)題，也是高校思想政治教育工作亟待解決的問(wèn)題。
1網(wǎng)絡(luò)文化特征與大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀
1．1網(wǎng)絡(luò)文化特征
網(wǎng)絡(luò)文化是計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，延伸出來(lái)的一種不同于傳統(tǒng)文化的新型文化樣式。［１］從價(jià)值觀角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)文化具有開(kāi)放創(chuàng)新、平等互融、多元共享三個(gè)方面的特征，具體表現(xiàn)如下：
１.１.１開(kāi)放創(chuàng)新
無(wú)論是文化樣式還是內(nèi)容體系，網(wǎng)絡(luò)文化都有別于傳統(tǒng)文化。第一，網(wǎng)絡(luò)文化是建立在網(wǎng)絡(luò)通聯(lián)基礎(chǔ)之上的，它模糊了地域限制和時(shí)間阻礙，賦予網(wǎng)絡(luò)參與者更大的思維空間。第二，網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容系統(tǒng)涵蓋社會(huì)生活的方方面面，不同的觀點(diǎn)和文化都匯集于此，造就了網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容和資源異常豐富。
１.１.２平等互融
由于網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)參與者均可以匿名方式平等享有網(wǎng)絡(luò)身份和網(wǎng)絡(luò)地位，他們?cè)谔摂M網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中平等地行使話語(yǔ)權(quán)。［１‐２］同時(shí)，不同網(wǎng)絡(luò)參與主體的網(wǎng)絡(luò)參與需求各不相同，他們?cè)跐M足自我需求的同時(shí)，也增進(jìn)了溝通和互融。
１.１.３多元共享
互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)世界具備了“無(wú)中心化”的特點(diǎn)，這使得網(wǎng)絡(luò)文化可以將原本屬于某一區(qū)域?qū)俚奈幕瘶邮睫D(zhuǎn)化為參與者都能共享的資源。多元復(fù)雜的區(qū)域文化在網(wǎng)絡(luò)世界聚集，促進(jìn)了文化的互動(dòng)和共享。［２］
．2大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀
對(duì)于每一位大學(xué)生而言，大學(xué)階段都是其重要的價(jià)值觀養(yǎng)成和健全心理塑造的黃金時(shí)期。從總體來(lái)看，大學(xué)生的價(jià)值觀呈積極健康發(fā)展趨勢(shì)，但仍存在提高空間，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
１.２.１價(jià)值觀多元化
首先，多數(shù)大學(xué)生秉持應(yīng)尊崇信條和經(jīng)典，但也不是一成不變的價(jià)值觀態(tài)度。課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)宣導(dǎo)的價(jià)值觀固然正確，但是很難化為實(shí)踐。他們認(rèn)為樹(shù)立社會(huì)主流價(jià)值觀的同時(shí)，不應(yīng)影響自己選擇另外一種他們認(rèn)為合理的觀念，并在融合中形成自我價(jià)值觀。其次，大學(xué)生群體數(shù)量龐大，他們的家庭、閱歷、教育水平、消費(fèi)觀念、愛(ài)好特長(zhǎng)等各不相同，這也造就了他們的價(jià)值觀存在諸多差異。例如：有的以個(gè)人利益為重，有的以大局為重；有的崇尚勤儉節(jié)約，有的期望坐享其成。
１.２.２價(jià)值觀沖突明顯
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展給我們呈現(xiàn)了越來(lái)越多的積極向上的正能量，具體表現(xiàn)為自由、平等、公正、法制等社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生群體的價(jià)值觀也呈現(xiàn)了健康發(fā)展態(tài)勢(shì)，他們能夠緊隨時(shí)代潮流，正確把握個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系，以開(kāi)放、創(chuàng)新、進(jìn)取、務(wù)實(shí)的姿態(tài)詮釋社會(huì)價(jià)值體系。［３］但與此同時(shí)，消極思想也在大學(xué)生群體中彌散開(kāi)來(lái)，拜金主義、拿來(lái)主義、享樂(lè)主義等不良風(fēng)氣嚴(yán)重影響了大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。盡管這些消極思想比例不高，但影響頗大，需加以防范和制止。
１.２.３價(jià)值觀模糊善變
大學(xué)生正處于心智發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)，他們盡管接受高等教育，但心理成熟度依舊不夠高，存在易變性，進(jìn)而影響他們正確價(jià)值觀的確立。大學(xué)生具有接納新事物快的特征，但他們也易受外界信息干擾，在選擇正確價(jià)值觀方面茫然不知所措，在形成自我價(jià)值觀和否定自我價(jià)值觀的過(guò)程中迷失方向。
從網(wǎng)絡(luò)文化的特征和大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀可知，網(wǎng)絡(luò)文化的興起正潛移默化地影響著我們生活的方方面面，也對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的樹(shù)立產(chǎn)生了巨大影響。
2網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響
網(wǎng)絡(luò)文化作為一把“雙刃劍”，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的樹(shù)立既發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用，又產(chǎn)生了一定的消極影響。
2．1網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的積極影響
２．１．１有助于拓寬大學(xué)生獲取先進(jìn)文化思想的渠道
大學(xué)生價(jià)值觀的樹(shù)立不僅需要家庭的熏陶、學(xué)校的教育，還需要自身通過(guò)媒介獲取更多主流文化思想，網(wǎng)絡(luò)在這其中扮演著無(wú)可比擬的作用。網(wǎng)絡(luò)文化具有開(kāi)放、平等、多元的特征，保證了網(wǎng)絡(luò)文化的豐富多彩、異彩紛呈，這為大學(xué)生隨時(shí)獲取先進(jìn)文化思想拓寬了渠道。盡管這些先進(jìn)文化思想中夾雜著一些別樣的聲音，但總體趨勢(shì)不可否認(rèn)，優(yōu)秀思想和文化的傳播數(shù)量和范圍逐漸增大。［４］大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻、門(mén)戶網(wǎng)站、微信、微博等途徑獲取信息，并發(fā)表自己的看法，與所有網(wǎng)絡(luò)參與者互動(dòng)交流。隨著大學(xué)生群體對(duì)終身學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)觀念的接納，網(wǎng)絡(luò)渠道的便捷性日益凸顯，網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放、平等、多元性也為大學(xué)生獲取先進(jìn)文化思想提供了有力條件。［４］可以說(shuō)，豐富多元的網(wǎng)絡(luò)文化，有助于大學(xué)生隨時(shí)獲取先進(jìn)的思想文化，進(jìn)行自我提升和教育。
２．１．２有助于提升大學(xué)生的主體意識(shí)
以匿名方式平等享有網(wǎng)絡(luò)身份和網(wǎng)絡(luò)地位是網(wǎng)絡(luò)文化賦予每一位網(wǎng)絡(luò)參與者的一項(xiàng)基本權(quán)利。因此，網(wǎng)絡(luò)文化的所有參與者都可以隨時(shí)行使自己的言論自由權(quán)，將自己深埋在內(nèi)心的價(jià)值認(rèn)知在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行傾訴。大學(xué)生正處于展示自我、凸顯個(gè)性的階段，他們期望在傾聽(tīng)他人內(nèi)心世界的同時(shí)讓自己的內(nèi)心世界也被傾聽(tīng)，而網(wǎng)絡(luò)文化恰恰為大學(xué)生提供了這樣一個(gè)平臺(tái)。相關(guān)研究表明：部分在現(xiàn)實(shí)中難以表達(dá)內(nèi)心、認(rèn)清自我的大學(xué)生，在網(wǎng)絡(luò)文化的引導(dǎo)下，逐漸對(duì)自己有了清晰的定位和解讀，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)文化中找到了自信心，并將這種“虛擬自信”轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)實(shí)自信”；部分大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)文化的熏陶，不斷開(kāi)闊眼界、拓展思路，學(xué)會(huì)自我判斷和決策，不盲從跟隨，不盲目放棄，主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)?？梢钥闯?，網(wǎng)絡(luò)文化可以在一定程度上幫助大學(xué)生找回自我，增強(qiáng)主體意識(shí)。［５］
２．１．３有助于增強(qiáng)大學(xué)生的思維創(chuàng)造力
具有敏捷思維與持續(xù)創(chuàng)新能力是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)之一，而網(wǎng)絡(luò)文化的盛行有助于激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新性思維和探索未知的意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)資源豐富多樣，大學(xué)生可以從中汲取精華、博采眾長(zhǎng)，在獲取他人觀點(diǎn)或者思想文化的同時(shí)，也會(huì)激發(fā)他們自身的思考；在不斷的思想交流過(guò)程中，他們學(xué)會(huì)了擺脫傳統(tǒng)思維方式的束縛，形成一種包容開(kāi)放的思維方式。不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文化確實(shí)給大學(xué)生接觸新事物、汲取新觀點(diǎn)、培育新思維提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái)，有助于增強(qiáng)大學(xué)生的思維創(chuàng)造力。
2．2網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的消極影響
２．２．１容易造成大學(xué)生主流價(jià)值觀偏離
網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，在有效促進(jìn)社會(huì)文化生活快速發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了區(qū)域文化的碰撞和融合，以西方文化為代表的區(qū)域文化便是其中之一。這種“舶來(lái)”文化伴隨著西方發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)一同被引入，并被越來(lái)越多的大學(xué)生群體所追捧和崇尚，并在網(wǎng)絡(luò)文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。因大學(xué)生正處于價(jià)值觀樹(shù)立的黃金時(shí)期，世界觀、人生觀等在未受到社會(huì)歷練之前都沒(méi)有定型，強(qiáng)勢(shì)的外來(lái)網(wǎng)絡(luò)文化極易對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的樹(shù)立造成影響。［６］在長(zhǎng)期的網(wǎng)絡(luò)文化熏陶下，部分大學(xué)生容易產(chǎn)生西方文化就是好的想法，從而在思想上出現(xiàn)動(dòng)搖和傾斜，在一定程度上使其喪失民族認(rèn)同感和文化自信度。此外，網(wǎng)絡(luò)文化豐富多彩的背后也存在著諸多有悖于主流價(jià)值觀的文化形式。盡管大學(xué)生在各個(gè)學(xué)習(xí)階段都會(huì)接受思想政治教育和熏陶，但在缺乏堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)和價(jià)值觀判斷能力的前提下，劣質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)使原本不夠堅(jiān)定的價(jià)值觀立場(chǎng)產(chǎn)生動(dòng)搖，進(jìn)而造成大學(xué)生主流價(jià)值觀偏離。
２．２．２容易造成大學(xué)生道德和人格缺失
相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)而言，現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)法制、德制不斷完善的階段，人們的言行舉止都會(huì)受到法律、道德的約束與自我約束。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的網(wǎng)絡(luò)文化缺乏法律監(jiān)管和制度約束，為所有的網(wǎng)絡(luò)參與者提供了一個(gè)表達(dá)觀點(diǎn)、釋放內(nèi)心想法的“安全”而又“理想”的場(chǎng)所。［７］大學(xué)生可以依托網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)，將自己內(nèi)心深處不輕易表露的本能釋放出來(lái)，做出違背道德約束和有損人格尊嚴(yán)的事情，并接納網(wǎng)絡(luò)文化中的糟粕，來(lái)滿足自己的“幻想需求”。部分大學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有人注意自己的言行，長(zhǎng)此以往，會(huì)無(wú)形中助長(zhǎng)一些不良品質(zhì)的萌生。一旦被網(wǎng)絡(luò)文化中的錯(cuò)誤價(jià)值觀或者信息誤導(dǎo)，將很容易造成大學(xué)生道德“滑坡”和人格的缺失。
２．２．３容易造成大學(xué)生社交和溝通障礙
互聯(lián)網(wǎng)的普及推動(dòng)了手機(jī)和電腦的廣泛使用，人與人之間的溝通和交流跨越了地域和時(shí)間的限制，越來(lái)越多的人選擇了這種便捷高效的社交方式。但網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性，人們之間的交流從傳統(tǒng)的肢體語(yǔ)言交流變?yōu)榱宋淖忠曨l交流，缺少了肢體語(yǔ)言和感情表達(dá)。僅憑文字和視頻傳達(dá)思想和情感，在一定程度上阻礙了人們的正常交往。［８］大學(xué)生作為手機(jī)和電腦的“忠實(shí)粉”，“低頭族”現(xiàn)象在大學(xué)校園日益普遍，大學(xué)生們更希望將自己沉浸在網(wǎng)絡(luò)文化世界中，發(fā)掘和了解自己感興趣的內(nèi)容，同學(xué)、師生之間的直接交流越來(lái)越少，逐漸造成同學(xué)關(guān)系、師生之情逐漸淡漠，久而久之會(huì)對(duì)大學(xué)生的情緒產(chǎn)生消極影響。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性使大學(xué)生在溝通過(guò)程中誤以為自己在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的社交能力足以勝任社會(huì)生活環(huán)境的社交，一旦在面對(duì)面的社交溝通中受挫，便會(huì)加劇大學(xué)生逃避現(xiàn)實(shí)的消極心理，更加不利于他們的社交與溝通。
3網(wǎng)絡(luò)文化背景下的大學(xué)生價(jià)值觀教育
從前文的論述我們可以看出，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響巨大而深遠(yuǎn)，且這種影響仍在不斷持續(xù)和擴(kuò)散。讓網(wǎng)絡(luò)文化真正為大學(xué)生正確價(jià)值觀的樹(shù)立而服務(wù)是當(dāng)前思想政治教育的重要目的之一，關(guān)系著大學(xué)生群體的整體素養(yǎng)和思想政治教育的成果，必須要加以干預(yù)和改善。筆者將從“確立目標(biāo)”和“實(shí)施方案”兩個(gè)方面進(jìn)行討論。
3．1確立目標(biāo)
３．１．１確立大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)目標(biāo)
大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)目標(biāo)是指德育工作者通過(guò)思想政治教育或者其他教育途徑，期望大學(xué)生的價(jià)值觀改善到既定的要求或者目標(biāo)。大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)目標(biāo)也是大學(xué)生價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，例如：期望大學(xué)生理解價(jià)值觀的內(nèi)涵、特征；設(shè)定正確合理的人生追求，避免好高騖遠(yuǎn)；理清錢(qián)、權(quán)、利三者之間的關(guān)系；懂得社會(huì)奉獻(xiàn)和個(gè)人人生價(jià)值的辯證統(tǒng)一；樹(shù)立崇尚科學(xué)、反對(duì)愚昧的學(xué)習(xí)態(tài)度等。這些都是大學(xué)生價(jià)值觀的直接體現(xiàn)，也是德育工作者的引導(dǎo)目標(biāo)。
３．１．２確立德育工作者思想政治教育目標(biāo)
隨著文化環(huán)境的轉(zhuǎn)變，德育工作者也要順勢(shì)對(duì)教學(xué)技巧和方式進(jìn)行調(diào)整，這樣才能符合網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生價(jià)值觀教育的要求。在網(wǎng)絡(luò)文化背景下，傳道授業(yè)解惑仍然不過(guò)時(shí)，但在教學(xué)過(guò)程中注重網(wǎng)絡(luò)文化特征的教學(xué)方式有助于提升教學(xué)質(zhì)量。德育工作者在培育大學(xué)生價(jià)值觀的過(guò)程中，可以更多融入多媒體、網(wǎng)絡(luò)文化符號(hào)等，讓傳統(tǒng)文化更好地深入大學(xué)生的內(nèi)心世界；同時(shí)，加強(qiáng)理想信念教育，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，樹(shù)立終身教育的目標(biāo)。［９］
3．2實(shí)施方案
３．２．１多領(lǐng)域占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地制高點(diǎn)
目前，大學(xué)生群體普遍處于一個(gè)思維活躍、接納新事物快的成長(zhǎng)階段，他們思想獨(dú)立、個(gè)性鮮明、價(jià)值觀多樣化。在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下，大學(xué)生價(jià)值觀易受到資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的影響和感化。所以，在網(wǎng)絡(luò)文化背景下，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀，需要我們用馬克思主義占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地制高點(diǎn)，用馬克思主義的最新成果抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾文化。例如：在一些主流網(wǎng)站、政府網(wǎng)站上，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的馬克思主義理論成果展示窗口，依托點(diǎn)擊量和轉(zhuǎn)發(fā)量，大力弘揚(yáng)馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀路線、方針、政策，引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的核心價(jià)值觀。同時(shí)，在校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面，高校德育工作者應(yīng)把校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)作為大學(xué)生價(jià)值觀培育的重要窗口。在內(nèi)容篩查過(guò)濾方面，高校網(wǎng)絡(luò)中心要開(kāi)發(fā)主動(dòng)攔截系統(tǒng)，將不良信息和垃圾網(wǎng)絡(luò)文化排除，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。［１０］高校要組建網(wǎng)絡(luò)文化思政小組，根據(jù)當(dāng)前德育教育新動(dòng)向，通過(guò)校園網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微博等平臺(tái)進(jìn)行宣傳，營(yíng)造良好的價(jià)值輿論氛圍。針對(duì)大學(xué)生熱點(diǎn)關(guān)注話題，進(jìn)行集中答疑或?qū)ｎ}解答，做到發(fā)布、討論、總結(jié)同步開(kāi)展，在答疑解惑中引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀。
３．２．２多途徑開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育
網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)是指認(rèn)知和使用網(wǎng)絡(luò)應(yīng)具備的能力及其行為的文明程度，能力和文明程度越高，則網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)越高。大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)生扭曲，很大程度上是由于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)不高造成的，因此，多途徑并進(jìn)，持續(xù)開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育，增強(qiáng)鑒別和抵制力，顯得尤為重要。
第一，加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育。大學(xué)生價(jià)值觀存在多元化特性，因此，樹(shù)立核心價(jià)值觀顯得尤為重要。這里的核心價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在確立了核心價(jià)值觀之后，大學(xué)生即便遇到多元文化沖突，也能做到有的放矢?？茖W(xué)有序地開(kāi)展大學(xué)生核心價(jià)值觀教育，是當(dāng)前德育工作的主要內(nèi)容之一，也是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育的核心所在。高校教師在思想政治課堂上可以靈活貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生耳濡目染；適時(shí)將網(wǎng)絡(luò)教育搬入課堂，以網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式進(jìn)行核心價(jià)值觀專(zhuān)題講座，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀。
第二，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是幾千年來(lái)華夏兒女生活和智慧的結(jié)晶，它承載了獨(dú)特的民族精神和價(jià)值追求，是我們的寶貴財(cái)富。傳統(tǒng)文化所展現(xiàn)的精神特征正是大學(xué)生價(jià)值觀的體現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，可以讓大學(xué)生增加文化認(rèn)同和自豪感。［１１］“萬(wàn)水千山只等閑”的樂(lè)觀頑強(qiáng)；“靡不有初，鮮克有終”的堅(jiān)守信念；“禮之用，和為貴”的處世智慧燈，這些都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影，對(duì)于提升網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)意義重大，讓每一位大學(xué)生受用終身。因此，高校要積極開(kāi)展優(yōu)秀文化進(jìn)校園活動(dòng)，通過(guò)實(shí)物宣講與網(wǎng)絡(luò)發(fā)布兩種途徑，讓大學(xué)生切身感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精深和博大。
第三，加強(qiáng)先進(jìn)人物事跡教育。典型模范帶頭作用對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)的引領(lǐng)也起到舉足輕重的作用。大學(xué)生先進(jìn)人物事跡是校園文化生活的縮影，也是大學(xué)生身邊最鮮活的案例，他們對(duì)先進(jìn)人物都較為熟悉和了解，他們的先進(jìn)事跡將直接觸發(fā)大學(xué)生的認(rèn)同和感知，并為之鼓舞和感染。這些先進(jìn)人物形象往往具有深厚的素養(yǎng)，高尚的品行，以先進(jìn)人物事跡，特別是大學(xué)生身邊的先進(jìn)人物事跡對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育，可以起到明顯的榜樣效應(yīng)，有助于提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，這也是德育工作的重要途徑之一。因此，定期舉辦先進(jìn)人物事跡大講壇，以校園優(yōu)秀學(xué)生代表和黨員干部先進(jìn)事跡為依托，彰顯他們的良好網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，進(jìn)而感染更多大學(xué)生群體。
３．２．３多層次建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教師隊(duì)伍
隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及，傳統(tǒng)的思想政治教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)，因此，建設(shè)一支與時(shí)俱進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教師隊(duì)伍是高校思想政治教育的必然選擇。只有這樣才能順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化潮流，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
第一，深化教師隊(duì)伍對(duì)馬克思主義相關(guān)理論的研究，強(qiáng)化他們對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定立場(chǎng)。在網(wǎng)絡(luò)文化背景下，不僅大學(xué)生群體的價(jià)值觀易受影響，教師隊(duì)伍的馬克思主義立場(chǎng)也會(huì)受到波及。因此，堅(jiān)定不移地走馬克思主義路線，是教師隊(duì)伍傳道授業(yè)的前提與保障，這也需要他們不斷強(qiáng)化自己的理論水平，用最新的馬克思主義研究成果武裝自己，應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的思想政治教育環(huán)境。
第二，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用水平，讓網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)思想政治教育工作。網(wǎng)絡(luò)文化的盛行為思想政治教學(xué)工作帶來(lái)了新思路和新模式，思想政治教師隊(duì)伍應(yīng)積極利用這一變革，引入全新的教學(xué)模式。［１１］因此，廣大思想政治教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用的水平，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育者身份，在網(wǎng)絡(luò)中扮演信息的發(fā)布者、傳遞者與反饋者，這樣可以更加高效地傳播先進(jìn)思想，也有助于教師切實(shí)把握網(wǎng)絡(luò)文化的演變、發(fā)展規(guī)律，制定科學(xué)有效的應(yīng)對(duì)方式。因此，教師與學(xué)校需要共同努力，定期培訓(xùn)、按時(shí)考核，使思想政治教師隊(duì)伍都能熟練地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。
第三，培育教師隊(duì)伍把握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的能力，科學(xué)制定教學(xué)計(jì)劃。傳統(tǒng)思想政治教育模式忽略了大學(xué)生的主體地位，不利于獲取大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的第一手資料，在課堂教學(xué)中效果不理想。受網(wǎng)絡(luò)文化影響，大學(xué)生的價(jià)值觀不成熟，思想波動(dòng)較大，因此，合理把握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，有助于開(kāi)展更具針對(duì)性的教學(xué)樣式。思想政治教師要定期進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)研，把握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)而開(kāi)展針對(duì)性的教學(xué)工作。
4結(jié)語(yǔ)
總之，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成來(lái)說(shuō)，是一把“雙刃劍”，利弊參半。網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生價(jià)值觀培育創(chuàng)造了良好的平臺(tái)，也帶來(lái)了一系列負(fù)面影響。因此，高校德育工作者應(yīng)當(dāng)時(shí)刻把握網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展動(dòng)態(tài)，教導(dǎo)大學(xué)生用先進(jìn)思想抵御網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響，讓網(wǎng)絡(luò)文化真正服務(wù)于大學(xué)生正確價(jià)值觀形成的培育工作。
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